第四十章 临故地先取后予 (第1/6页)

    归无咎想了一想，五行气机一转，在这七座石碑的首尾两端，又出现了两座石碑。

    虽然剑果、阴阳果已为自己和秦梦霖窥见，但是九宗道术一体，哪怕是考虑到数十载后为“万法宗”立下深厚根基，却不必厚此薄彼。

    从归无咎的初始目标来说，今日经营只需要打通其余七果的悟得之秘就足够了；但辰阳剑山、幽寰宗将来若是出了圆满之上的人物，亦可来此寻觅悟道之途。

    归无咎且在第一碑上，描摹“唯识唯心”之道的精义。值得一提的是，所诠释“唯识唯心”之道的真流之义，并非空蕴念剑；而是辰阳八剑之剑理。

    这一系道术和轩辕怀交换之后，归无咎领悟之深，不下于《通灵显化真形图》，俨然归无咎自己之道法。

    当年乌兰河上，轩辕怀指点御孤乘等人真**义，实已达到了紫薇大世界中所能做成的极致。饶是如此，也必须御孤乘本人领悟到那一线若即若离的真流之门，这点拨方才能够成功。

    由此看来，“剑果”作为最易见的一果，其实依旧可称“难如登天”四个字。

    而此刻在末拿本洲之中，归无咎没有了各种限制，描述真流之意愈发直接坦荡。此时归无咎甚至有一种信心，只要其人突破圆满境界，达到圆满之上，见此碑文，必能打破八法取一的桎梏，一举窥见真流！

    任意描摹挥洒一阵，待其完成，放眼一观，归无咎忽然哂笑一声。

    原来，归无咎在这石碑的上描绘的过程，本来就是“重意而不重形”，压根就没有留心自己所绘之形为何；但是其绘画完成之后一看