第690章 大朝会=国会？ (第5/5页)

圣上提出的这个构想，大明的最高权力从此既非cao于皇帝一人之手，亦非cao之于内阁数位阁臣之手，而是cao之于大朝会，cao之于所有七品以上官员！这简直就是史无前例的大事件，可了不得。

    今后他们这些低阶京官就再也不是无足轻重的摆设。

    一个低阶京官或许做不了什么，但是只要有足够数量的低阶京官能够联合起来，就足以让首辅甚至于皇帝低头！此乃大事！

    已经有不少有远见的官员预见到了这一提议的好处。

    这是个既可以约束皇帝又可以约束内阁的千古善政，一旦通过并写入皇明祖训，将可以最大程度保证大明政局的平稳运行，不至于因为出现一两个胡作非为的皇帝又或者几个擅权的权臣而出现朝局动荡。

    今上在时，这一提议无关紧要。

    三世之后，这一提议就会变得至关重要。

    当下大殿上的不少官员便纷纷表态支持。

    甚至连次辅张慎言也表态支持，而且态度极为坚决。

    路振飞等几个辅弼，也开始急速的权衡起利弊得失。

    将法度、征税、用兵以及圈选辅弼等重大事项的决议权让渡给大朝会，固然令人难以接受，但是大朝会同样可以否决皇帝，这就不免让人期待。

    要知道，这跟六科给事中封驳圣旨有着本质的区别。

    因为六科给事中仅只有封驳权，并没有议决的权力，但是按照圣上刚才的设想，大朝会却拥有最终决议权，一旦大朝会做出了决议，不仅内阁，甚至于就连皇帝也需遵从，这就给了皇权极大的限制，杜绝因为出现一个昏君而祸国殃民。

    同样的，这一制度也可以避免出现一个擅权的权臣。

    古往今来无数文臣苦苦追求的不就是这等垂拱而治？