第741章 华夏历法 (第2/3页)

祯历法》为《西洋新法历书》。

    于是，黄宗羲说了这番话！

    恰恰，邢云路有这么一结论——“星、月之往来，皆太阳一气之牵系也。”

    哦？

    好像是日心说哦！

    而同样跟西洋人交好的王徵，恰恰也有这么一个结论——“各体各欲直下至地心方止，乃其本所故耳。譬如磁石吸铁，铁性就石，不论石之在上在下，在左在右，而铁必就之者，其性然也。”

    咦？

    这不是万有引力么！

    而两人死了没多久，被三堂会审的伽利略，就出现了。

    砸在牛顿头上的苹果，也出现了……

    ……

    当然，明朝也好，宋朝也罢，他们的研究，早在先秦时期，就已经很完善了。

    实际上，对华夏古典文化了解越多，就越会向往三代。

    尤其是到了春秋战国时期，堪称是古代华夏的顶峰——不管是文化，还是科技，后世只有并肩，而无全面超越者。

    比如天文大神甘德、石申……

    比如中医理论《黄帝内经》……

    ……

    那么，华夏古代之所以不用阳历，而是采取了阴阳合历？

    这事说来话长。

    现行阳历，大约每三千年，就会相差一天。

    而采取了天干地支纪年法，施行闰月制度后，则能完美的修改以太阳为主的阳历，与以月亮为主太阴历之间的差别。

    南宋《太上混元老子史略》：“伏羲木德，初造历，……子孙相承四万五千六百年”。

    祖冲之也说：“上元甲子，至宋大明七年癸卯（耶元463年）已经过了五