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圣洁者与战地医生一起去了前线，剩下的大半留在圣洁者住所，小半分散开待在每个避难所里，每个人多的地方都有一两个圣洁者在。这些理当超然世外的神执者平易近人过头地参与进讨论中，极其自然地接过话头，从兽潮的起源说到人的美德，从人的虔诚说到神之爱，又以此为楔子传了一次教（还是一次仔细想想和教廷的说法不太一样的传教）。最后人们被转移了注意力，一时间忘了目前的处境，一个个被打了鸡血似的，纷纷表示自己今后要把有限的生命投入到无限的亚默南建设中去。

    要论对圣经和光明教的起源，拿勋贵们工资的挑事人看到圣洁者就先怂了三份。要玩诡辩的把戏呢，他们震惊地发现干这行的自己完全说不过这些圣洁者。

    爱丝特给留守者分组的依据完全不是对经文的了解或异能，而是辩才。她很认同安叙说过的一句话：对传教士来说最重要的不是学识和德高望重，而是随机应变的能力、口才和脸皮啊。

    至于圣洁者为什么会出现得这么及时，就要问混在人群中的夜莺之喉的探子们了。

    第一波兽潮结束后，接下来的兽潮规模小得让人惊讶，仿佛所有杀伤力都在第一波里用完了。还能上战场的边境军几乎变得无所事事起来，忙碌的是后勤。

    有专人负责收拾异兽的尸体，这支专业的清扫小队把尸体覆盖的战场一扫而空。烈士们的尸体被收殓，胸口写着号码的小铜牌用于登记和认尸，按照战前写下的遗嘱，与烈士同葬或交予家人留作纪念。异兽的尸体被分门别类，大部分都是老猎人出身的清扫队挖出隐藏在身体各个部位的晶核，