御煞 第461节 (第8/8页)

渺然无踪，原地里，楚维阳的眼眸之中，繁浩至极的符箓篆纹凝聚成的九道回环所凝聚成的无上瞳术，遂才因之而缓缓地消隐至于寂无中。

    仔细看去时，那九道符箓篆纹兜转成的回环，其上斑斓的灵光尽皆混同于某种浅淡的鎏金颜色之中，仔细看去时，其中的六道回环真切的凝实着，唯独复有三道回环，尽皆虚幻而不曾凝实，纵然虚幻的程度深浅不一，但尽都在灵光的流转之中，展露出稍稍的不谐来。

    一法应，则诸法皆有所应。

    这好似是某种标的一般，印证着楚维阳九炼丹胎境界的修为进程。

    他到底未曾在第六炼走完之前便先一步走完第七炼的道途。

    事实上，楚维阳在过分“离经叛道”的打乱了丹胎境界的诸般修行进程之后，他便已经在一条“放浪形骸”的路上彻底变得肆无忌惮起来。

    之所以最为通衢而轻易的第七炼的进程会被拖慢，实则是因为在炼法的过程之中，楚维阳在接连的借助着义理的贯通而横跨着道途。

    第七炼的时候，地师一脉的法门被楚维阳修持得尽善尽美，以昔年的九叠符阵为根基，以琅嬛篆纹为框架与脉络，以一路横推而去，先贤馈赠之中诸般楚维阳所无法想象的，已经遗落在岁月光阴之中的无上篆法为薪柴与资粮。

    楚维阳几乎在将地师一脉的真形图录推演出来的闪瞬间，昔年镜缘仙岛上，关乎于寰宇万象的感触，重在这一刻蜕变与升华，化作了真正的高卓义理，贯穿了楚维阳《煅真经》的法门修持。

    琅嬛篆纹即是寰宇万象之相。