御煞 第424节 (第2/9页)


    当然，混元法的修持本身与开天法是切实存在着迥异的，不论是人器合一的牵系与共鸣本身，还是将宝器本源与自身功果的相贴合，尽都无法完全照搬，需得有道途基础层面上的转化。

    但饶是有着这样的门槛，从四野八荒之中的大教道子们，再到观道峰上的诸宗金丹境界大修士，尽都听得如痴如醉。

    而人群之中，如宗老与皇华宗班道山这般驻足在金丹境界极高深层阶的修士，更是因之而思量到了许多。

    这混元法的“人器合一”之路，不仅仅是对于诸宗器道的有益补充，而且，他们在听闻道法的同时，便已经先行于心神之中有所感触与推演。

    到了他们这样的境界，几乎纤毫之间都是在以己道著录经书，纵然是在参道悟法的过程之中，也不是将别家的法门径直取来听之信之，在推演的过程之中，诸位金丹境界大修士便已经开启了属于自己的思考。

    很快，便有着不止一人，在审慎的思量之中，将师门早先时遗留的器道秘术，在道法的理念基础上，开始与这乍一听闻的“人器合一”之法相互印证，相互补充着。

    古早的器道秘法门槛过高，但是在与新得秘法相互弥补辅助之际，则可于一定程度上降低门槛。

    若是取来化形大妖的金丹道果是一件很艰难的事情，那么若是有目的的找寻来丹胎境界妖修的妖丹，将之以古法熔炼入宝器之中，再兼之以“人器合一”之法，将缺乏的那一部分以自身道法洗炼去。

    如是，不仅古法的门槛被降低，自身的损耗也同样在被降低。

    而坦然言之，那偌大茫茫外海，找寻一丹胎