第一千一十章 谁不是黄雀 (第5/31页)

半个长辈，说及字、词、句与意的关系，他说每一个文字组成每一句话，都是有重量的。当时只是听了记住而已，感触不深，后来才发现文圣原来著有《正名篇》，当年看到其中有载，‘名闻而实喻，名之用也。累而成文，名之丽也。用丽俱得，谓之知名。’看到这里，我一下子就恍然大悟了。”

    薛如意满脸得意神色，指了指地上的那把桃木剑，“少废话，就知道卖弄学问，赶紧的，以剑作笔，写下内容，我帮你断句。”

    当下陈平安小有郁闷，一时间不知如何开口，那幅被薛如意和少年奉若珍宝的字帖，内容其实并不复杂，反正也就才三十六个文字，其中确实隐藏有一门上古导引法，而且陈平安只是扫了一眼，观其道意，就发现与三山之一和文庙礼制，都是有些道缘的，陈平安当然不会觊觎这件法宝品秩的“道书”，但问题在于薛如意这个半吊子的训诂高手，为张侯断句，不能说她全错，但肯定是有误差的，山上道书，往往一字之差便离题万里，否则山上为何会有“一字师”这种练气士？

    也就是那幅字帖所载内容和蕴藉道诀，极为精纯宽厚，若是一般旁门左道的天书道诀，张侯再按照薛如意的传道授业解惑去修行，估计早就导引岔气，走火入魔了。张侯虽然资质一般，算不得什么修道天才，将来极难跻身洞府境，但是少年在薛如意的传道下，自幼修行这门导引术，结果至今才是二境练气士，就很能说明问题了。

    陈平安想了想，罢了罢了，大不了就被当作居心叵测之辈赶出宅子，开门见山说道：“薛姑娘，那位郑众郑司农，自然是一位极有功底的经学大家，但是他在儒家历史上，在训诂一道，许多细节，是有待商榷的，比如他的某些断句，就曾引来一位同样姓郑的文庙圣贤，逐字逐句批驳，所以薛