第九百八十八章 须臾少年，带酒冲山 (第16/19页)

在崔东山的建议下，三人一起沿河往上游散步去，于禄问道：“渡口有名字了吗？”

    崔东山没好气道：“取个雅俗共赏的好名字，哪有那么简单。我又不是先生，可以信手拈来。”

    宝瓶洲牛角渡，仙都山青衫渡，灵璧山野云渡，这是第四座私人仙家渡口。

    燐河沿岸，如今小国林立，鱼龙混杂，亡国遗民恢复国祚，与自己开国称帝的，差不多对半分。只有那么几个被视为术法通玄的金丹老神仙，当国师或是护国真人，忙着拿一堆的封号，替新君封禅五岳，封正江水正神，或者开山立派，好不威风，往往同时兼任几个小国的首席供奉、客卿。只是这类事，儒家书院是不会管的，一般来说，只要没有练气士逾越文庙既定规矩，那么山下的改朝换代，书院的君子贤人都是不会过问各国朝政的。

    “于禄，知道桐叶洲名字的由来吗？”

    “翻过些地方志和野史，好像在上古时代，中土神洲有位雄才伟略的得道君王，削一片宫苑桐叶为珪形，赐给自己的亲弟弟。后者来到桐叶洲，在旧大渎畔建立王朝，这条消失多年的旧渎，名为汾渎，水运最为鼎盛时，主要支流有浍河、漱江在内十二条江河大水，陵谷变迁，如今大泉王朝的那条埋河，只是汾渎入海河段的一小截，至于脚边这条燐河，只是昔年汾渎的一条不起眼小支流，长不过两千里。北边的桐叶宗，南端的玉圭宗，事实上作追本溯源的话，桐叶洲势力最大、绵延最久的南北两宗门，其实是来自同一支始祖，故而两宗的开山祖师姓氏相同。”

    谢谢亦是由衷佩服，于禄一个纯粹武夫，这些年游历途中到底看了多少杂书，她是大致有数的。

    崔东山啧啧称奇道：“问你一个问题，能给出两个答案，