第六十四章 前路漫漫 (第3/5页)

，也不佩鞘，就这样让胖子拎着，用来吓人。

    下午未时，二人换上了新衣裳，南风将换下的道袍塞进灶下，点火烧了，此后很长一段时间也没机会穿道袍了，等他再穿的时候，这身袍子估计已经小了。

    由于不赶时间，二人便没有急于离去，客栈虽小，却难得安静，又很整洁，南风自炕上闭目假寐，胖子在一旁翻阅佛经，这一年多他也学会了文字，但不似南风那般精通，遇到不识的字，便问南风。

    南风学过大量道家经文，那些充当先生的老法师在讲经时偶尔会以自身经文与异教经文比对，所谓异教，包含本土的一些宗教以及西土传来的佛教，由于佛教祖师是个被尊称为释迦摩尼的外族人，故此佛教又被称之为释教。

    道家经文多讲阴阳辩证，说的直白一些便是自正反两面审视阴阳，明辨是非。与道家经文相反的是儒家的一些学说，儒家崇尚中庸之道，凡事不走两端，直取中线。

    道家与儒家虽有分歧，却都建立在忠孝仁义的基础之上，但那释教走的完全是另外一个路子，他们视rou身为虚，今生为假。

    道家重rou身，修今生，很真实。

    释教轻rou身，修来世，很虚无。

    道家与儒家虽有分歧，却仍在同一方向，但道教与释教的分歧不啻于南辕北辙，完全是相反的两个路子。

    南风唯恐胖子误入歧途，便说了些道家教义与他听，但胖子虽然清规戒律守的不好，对释教教义