第〇三一回 野和尚出仕篡度牒 罪解元进京引传奇 (第3/9页)

去。

    但细细回味诗意，却别有洞天。前两言不过同用了一个“何”字依次略改了南朝陈徐陵的《出自蓟北门行》中一句“燕山对古刹”和唐朝李贺《咏马》中那句“燕山月似钩”。因此，这二言俱为明知故问，答案自然明了，皆乃“燕”字，正是朱棣封号。

    这分明就是在暗示朱棣，面前这和尚就是奔他来的。诚心可见！

    至于后两言，乍看似有山头罩雪之象。然其隐意，可惊天地。姑且不说这“白帽”有何特别，单说这“山王”，本是佛门用语，即为法象中最高之山。结合头二句，在姚广孝心里，这“山王”当然就是燕山了。更是暗指诸王如山，燕王当首。偏偏后两句又以哑谜中惯用的拆字之法，为这“王”戴上了一顶“白”帽子。诚心可见！

    不难看出，这和尚盖世的才智和巧取的本事十分了得。居心可见！

    朱棣又是何等精明之人？此中深意自然通达。于是缓缓抬头细看过去，竟见那和尚天仓上府满红光，螣蛇寿带笑微扬。鱼尾jianian门威不露，左右悬壁平四方。

    再说朱棣，看过此人，那神色更是满心惜爱映福堂，平空喜上左右厢。暗将达意汇通衢，豪气直冲兰台上。

    二人四目相交须臾，朱棣自把那度牒装进袖袋，若无其事地去了，这姚广孝便相距三步跟随其后。

    众王遴选僧毕。朱福又作唱仪，请诸王侍僧至法坛受领《庄严宝五》、《真空明义》、《文殊》经宝抄本，宗泐授法。

    众人本以为，至此诸事应毕。却不料，随后奉先殿门瓮声而启，朱元璋携朱允炆步出殿来。后头又跟随礼部尚书刘仲质和十余个须髯皆白、手捧